Las siguientes películas que mencionaré en adelante, no son solo ejemplos pertinentes de los modos de contextualizaciones en la cinematografía mencionados más arriba, sino mas bien valiéndose de mi predilección pretendo que estas producciones merezcan una justa divulgación si es que para varios aún se mantengan desapercibidas.
CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA
はだしのゲン - Hadashi no Gen 1
Mori Masaki (Japón, 1983)
Si bien son varias las producciones audiovisuales que se contextualizan en la 2da Guerra Mundial, dirigidas (con grandes apuestas en la inversión publicitaria) principalmente por las industrias cinematográficas estadounidenses donde suelen colocar a su nación (-o a su raíz etnológica judía) como víctimas o héroes de las circunstancias. Pero históricamente han obviando las atrocidades magnánimas que han ocasionado al resto del mundo, como a Japón con la desaparición dos de sus ciudades por ataques atómicos.
Esta película basada en el Manga del mismo nombre son crónicas reales de un sobreviente, protagonizada por Gen Nakaoka, un estudiante de primaria que sobrevive junto a su madre al bombardeo atómico de Hiroshima cuando el Enola Gay lanza la bomba atómica y en consecuencia Gen pierde a su padre y hermanos, entonces tendrá que hacerse cargo de su parturienta madre sobreviviendo a una realidad muy crítica de desesperación y angustia.
CONTEXTUALIZACIÓN EPISTEMOLÓGICA
Salò o le 120 giornate di Sodoma
Pier Paolo Pasolini (Italia, 1975)
Existiendo bajo un mundo que se rige desde principios éticos y morales es lo ideal que las sociedades deban someterse a estos establecimientos. Por lo tanto, es totalmente comprensible el carácter de susceptibilidad como de condena y censura de los varios espectadores que han apreciado esta película debido a las varias acciones antagónicas al basamento de moralidad, como manifiesto de libertinaje absoluto evocando a la lujuria, sadomasoquismo, pedofilia, coprofagia, violencia y asesinato.
El espacio se desarrolla en la República de Saló, norte de Italia, durante los años 1944 y 1945, en plena ocupación nazi. La película se encuentra dividida en cuatro segmentos que hacen símil con el Infierno de Dante: Anteinfierno, Círculo de las manías, Círculo de la mierda y Círculo de la sangre. Cuatro hombres poderosos, llamados el Presidente, el Duque, el Obispo y el Magistrado, acuerdan casar a sus hijas en un ritual libertino. Con la ayuda de varios colaboradores, secuestran a dieciocho jóvenes (nueve hombres y nueve mujeres) y los conducen a un palacio cerca de Marzabotto. Los acompañan cuatro ex-prostitutas, también colaboradoras, cuya función será la de contar historias que exciten a los hombres poderosos, quienes entonces explotarán sexual y sádicamente a sus víctimas.
CONTEXTUALIZACIÓN POIETICA (SIC)
Ben X
Nic Balthazar (Belgica, 2007)
A pesar de las carencias sociales y el contacto con la realidad, si bien de ser percibirla más no manipularla, causa la creación de un microuniverso en el individuo, los factores que contribuyen al exilio son aquellos que aglutinan la persistencia existencial y son recurrentes por su accesibilidad incondicional, como las artes: la plástica, la música, la literatura, y en esta era tecnológica los recursos virtuales como: la televisión, la internet, los videojuegos, etc.
Esta producción belga trata sobre un chico autista (retraído y tímido) que sumergido al mundo del videojuego en red de MMORPG Archlord, tiene que subsistir en un colegio donde es sometido a constantes abusos y crueldades de sus compañeros, pero una vez refugiado en su habitación, delante del ordenador y surge el Ben amo y señor de su juego online favorito. De esta manera suele plasmar constantemente la realidad misma con el videojuego sintiéndose como el héroe protagónico.
CONTEXTO CULTURAL
GoodFellas
Martin Scorsese (EUA, 1990)
Las asiduas migraciones que ha vivido EUA después de la 2da Guerra Mundial, aparte de adicionar más etnocultura al país, también se han visto obligados proyectarse económicamente a causa de la crisis que se tenía que superar en el contexto. Entonces surge la frase “Tierra de las Oportunidades” puesto que varios de ellos, sobretodo los devenidnos ítalo-americanos establecieron la agilidad en el desempeño lucrativo, aunque no siempre difiriendo del marco legal, sino por debajo de él. De este modo nacen sus llamadas “mafias” que consistían en las apuestas, el contrabando, la estafa y el ajuste de cuentas.
La película conocida en Latinoamérica como “Buenos Muchachos”, sigue el ascenso y caída de tres delincuentes, abarcando tres décadas basados en hechos reales del el libro Wiseguy de Nicholas Pileggi. En la primera escena, el protagonista Henry Hill reconoce que sus aptitud era siempre de ser un Gánster quien está a la tutela de Paul "Paulie" Cicero y sus asociados, Jimmy "The Gent" Conway, a quien le encanta atracar camiones, y Tommy DeVito un ladrón de un agresivo temperamento y con facilidad de apretar el gatillo.
Curso: Elementos del Lenguaje Cinematográfico, 2013
Profa.: Mihaela Radulescu
